Добре сприймається Ваш твір, не примушуючи себе читати далі, а це вже третина успіху. Зачіпили важку тему. Як же боляче дивитись, як хтось із молодиків із захопленням читає твори Гітлера, чи цитує його вислови. Шкода. Я би замінив слово "пальчики" на звичайне "пальці", бо якось сильно м*яко у такому суворому творі. А ще щось дуже наївна (не ображайтесь тільки) кінцівка. Думаю, що ніхто у ті часи й не дав дівчинці а ні клаптика паперу, а ні олівця. Проте за твір ставлю 5. ==== Ця тема для мене є продовженням тематики, яку я служаю у радіопередачах "Радио "Благовещение"
У кого буду можливість - обов*язково придбайте ткнигу Свт. Миколая Сербського "Сквозь тюремное окно"
А хто не може - прослухайте уривки цієї книги у радіопередачах, викладених у запису в Інтернет
"Духовный Собеседник" 1(33)-2(34) • 2003 г. "Светоч любви Христовой" Святитель Николай (Велимирович)
Свт. Николай (Велимирович)
Святитель Николай Сербский родился 5 января 1881 года по новому стилю в селе Лелич, близ сербского городка Валево, в крестьянской семье. Учился в школе монастыря Челие, в гимназии, в Белградской духовной семинарии. Некоторое время преподавал. В 1904 году уехал продолжать образование в Швейцарию и Англию. Получил докторскую степень по философии и богословию в Берне.
В 1909 году принял монашеский постриг в монастыре Раковица недалеко от Белграда. В 1910–1914 годах, будучи уже доктором Бернского и Оксфордского университетов, учился в С.-Петербургской духовной академии. В течение нескольких лет преподавал в Белградской духовной академии философию, психологию, логику, историю и иностранные языки.
....
Канонизирован Сербской Православной Церковью в мае 2003 года.
А в лагере [в Дахау] было так. Сидишь, бывало, в углу и повторяешь про себя:
– Я пепел. Господи, возьми душу мою!
Душа твоя вознесется на Небо, и ты увидишь Бога лицом к лицу. Но не выдерживаешь и говоришь Ему:
– Я не готов, не могу, верни меня!
<...>
Однажды днем я как всегда сидел в камере. Неожиданно вошел молодой немецкий офицер и спросил:
– Вы действительно верите в Бога?
– Нет, – ответил я.
– Как я рад встретить культурного человека. В детстве я верил, потому что меня так учили, а сейчас совсем не верю.
– У меня совсем по-другому, – сказал я. – В детстве я верил, но теперь я не должен верить, потому что я знаю, что Бог существует. Мой опыт и моя вера превратились в уверенность. Теперь я знаю, что Бог действительно существует.
Свт. Николай (Велимирович)
ПОСЛАНИЕ СЕРБСКОМУ НАРОДУ ИЗ ТЕМНИЦЫ1 [На русском языке публикуется впервые. Полную версию читайте в печатном издании "ДС".]
I. МЫ РАСТОПТАЛИ, ПОТОМУ И САМИ РАСТОПТАНЫ
Мы совершали грехи, оскорбляли Господа Бога – и понесли наказание. Мы уронили свое достоинство, занимаясь негодными делами, – и умылись кровью и слезами. Мы попрали то, что свято чтили наши предки, – и сами растоптаны.
Безбожное образование, недостойная политика, лишенная патриотизма армия, не получившее Божия благословения государство... Вот в чем кроются причины краха и системы образования, и политики, и армии, и государства.
Двадцать лет мы старались не быть самими собой, и потому нас покрыл мрак чужемирия.
Двадцать лет мы хулили предков, стремившихся к Царству Небесному, и потому утратили прокаженное царство земное. Какой мерой мы мерили Бога и предков своих, такой и нам отмерено.
Свято-Никольский храм в Леличе, воздвигнутый свт. Николаем (Велимировичем)
Однако мы получили помилование. За надругательство в мыслях, словах и делах, за бесчисленные неслыханные оскорбления Его Величества Царя всех царей Господа Бога в продолжение двадцати лет мы были осуждены на смерть. Приговор начал приводиться в исполнение – убивали каждого восьмого серба. Тогда смертная казнь была заменена вечной каторгой, вечной каторгой в немецких кандалах. Когда сербскую землю залили кровь и слезы сербского народа, когда свечи на славах2 зажигали слабые руки и гасили слезы и когда молитвы страдальцев заставили Ангелов и святителей вымолить у Бога милость, Всемилостивый вновь смягчил наказание и ограничил вечную каторгу двумя годами. За двадцать лет своей преступной жизни сербский народ получил лишь два года каторги. Разве это не божественная милость? Разве на земном шаре найдется царь, способный двадцать лет сносить хулу и насмешки и, несмотря ни на что, помиловать подобным образом своих поносителей и насмешников? Нигде и никогда. На такую милость способен один лишь Господь Бог наш.
Какой путь избрать нам сейчас? Любой, кроме того, которым мы шли два десятилетия. Что нам делать теперь? Все, кроме того, чем мы занимались в период между двумя мировыми войнами.
Не будем более осквернять себя негодными поступками, чтобы вновь не умыться собственной кровью и слезами. Не будем попирать святыни наших предков, чтобы вновь не оказаться растоптанными.
Пусть наша школа будет с верой, политика – достойной, армия – патриотичной, государство – Богом благословенным. Пусть каждый обретет Бога и себя, пусть никто не окажется вне Бога и вне себя, чтобы его не поглотил чужеземный мрак, прикрывающийся звучным именем и пестрой одеждой. Пусть каждый сербский патриот стремится получить Царство Небесное, ибо лишь оно одно способно удержать на длительное время царство земное.
III. НЕ РОЙ СУХИЕ КОЛОДЦЫ, ПОВЕРНУВШИСЬ СПИНОЙ К ХРИСТУ
В Святом Писании Господь жалуется на израильтян: ...два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды (Иер. 2, 13).
Святое Писание есть Божия конституция вселенной, и оно не ошибается. В нем начертана судьба отдельных людей и всех народов. Каждое слово Божие в этой Книге всех книг есть одновременно открытие истины и указатель на дороге жизни. Вся современная цивилизация не смогла поколебать ни одного слова из Святого Писания. Вся европейская наука не в состоянии заменить ни одну заповедь Господню.
О причинах гибели Югославии будут написаны книги и книги, однако вряд ли хоть одна из них сможет ясно выразить то, о чем в Святом Писании сказано одной фразой. Почему государство погибло в детском возрасте? Разумеется, не от старости, скажете вы. А я вам скажу, что именно от старости и дряхлости. Югославия погибла от старости и дряхлости, я повторяю это. По времени рождения, или создания, она была совсем молода и по сравнению с насчитывающими тысячелетия государствами Востока и Запада находилась в поистине детском возрасте. Но по грехам и беззаконию она была стара и дряхла. Потому смерть набросилась и поглотила ее.
Вот вам одна картина: двое юношей отслужили [в армии] положенный срок и расстались. Один был серьезным и здравомыслящим, другой – легкомысленным и развратным. Они встретились спустя три года. Здравомыслящий товарищ, здоровый, сильный и веселый, посмотрел на своего легкомысленного друга и поразился: перед ним стоял не двадцатипятилетний юноша, а двадцатипятилетний старичок, седой, сгорбившийся, болезненный.
– Как дела? – спросил здоровый больного.
– Да, так. Я со страхом жду февраля.
И с ним случилось именно то, чего он опасался. Ибо и это написано в Святом Писании: "С тобой произойдет то, чего ты боишься". И с молодым старичком случилось то, чего он опасался. Прогулялась смерть в феврале, задела его мизинцем – он и упал замертво.
Грехи, как черви, разъедают и разгрызают молодые и очень молодые организмы. И Югославия, состарившись и одряхлев от грехов, пала и погибла.
Два злодеяния совершил народ в Югославии: во-первых, он покинул Бога, источник живой воды, и, во-вторых, вырыл разбитые колодцы, не удерживающие воду. Народные пастыри и старейшины покинули Бога Христа, вечный источник свежей и здоровой воды, и принялись, по образу и подобию еретических и безбожных народов, копать сухие колодцы и собирать дождевую воду. Сухие колодцы они называли или культурой, или цивилизацией и наукой, или модернизмом, или прогрессом, или модой, или спортом и т. д.
Мы отбросили Христа, и потому сами оказались отброшенными от Него.
Создание и существование Югославии шло наперекор Христу, наперекор сербскому народу, наперекор его истории, наперекор его мудрости и чести, наперекор каждой народной святыне – упрямство да и только. Поэтому у нас было государство без Божия благословения, свобода без радости, война без борьбы, гибель без славы, страдание беспримерное.
Но и на этот раз любовь превзошла всю злобу людскую и даже разум человеческий. Когда заплакало каждое сербское сердце, Бог протянул руку Свою утопающему. Когда весь народ обратил взор к Живому Господу и прошептал Ему с тяжелым сердцем: "Мы больше не надеемся на помощь людей, мы надеемся лишь на Твою милость и ждем от Тебя спасения" (вечерняя молитва), – Господь избавил нас и очистил землю нашу от немцев, вернул нам свободу и даровал государство. Слава Тебе и хвала, Господи, добро творящий.
Но помните и детям своим накажите помнить: Господь помиловал нас при одном молчаливом условии, что никогда больше мы не покинем Его, животворящий источник живой воды, и не будем, подобно еретикам и безбожникам, повернувшись спиной к Христу, копать сухие колодцы, вокруг которых народ будет стоять, изнывая от жажды. И еще при условии, что никто не посмеет идти наперекор Богу и попирать народные святыни и что народ этот встанет под знамя Христово и прославит в мыслях, словах и делах еще громче и реальнее Единосущную Троицу – Бога Отца, Сына и Духа Святого во веки веков. Аминь. IV. ВОТ, НАСТУПАЕТ ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ
Вот, наступает суровый день Господень, чтобы гневом и яростью превратить землю в пустыню и истребить на ней грешников... (ср. Ис. 13, 9). Я сделаю то, что люди будут дороже чистого золота... (Ис. 13, 12).
Одни не задумываются о воздухе, пока не подует ветер; другие – о свете, пока не стемнеет. Так и многие христиане не осознают существования Бога, пока не начнется война. Они не думают о Боге, пока их озаряет мир и счастье улыбается им. Но стоит взвиться вихрю войны и опуститься мраку всех объединившихся сил зла, как они вспоминают о Боге и уже не могут думать ни о чем ином, как о Боге.
V. "ОСТАВИЛИ ЗАКОН МОЙ... И НЕ СЛУШАЛИ ГЛАСА МОЕГО"
Знакомо ли и вам то, что мне довелось встретить в этой стране? Я знал человека, который совершил десять грехов ..... Нет нужды говорить, что не весь народ таков. Действительно, не весь. .....
Так что давайте не будем выставлять иск Богу, а воскликнем в искреннем признании и сокрушенном покаянии: "Ты праведен, Господь Бог наш, и Ты поступил справедливо, накормив нас, сербов, полынью и напоив желчью, ибо многие из нас попрали Твой святой закон, как какую-нибудь парламентскую писанину, причем не однажды, а в течение двадцати лет перед лицом Неба и земли; ибо многие забыли Тебя, Бога отцов наших, Бога святых царей наших и патриархов, постников и молитвенников, страдальцев и мучеников, и пошли на поводу помыслов и страстей сердца своего, умерщвленного телесными страстями и сатанинскими обманами. Ты поступил справедливо, накормив нас сполна полынью и напоив с избытком желчью, Господи славный и страшный.
А теперь, Господи, мы сокрушенно молимся, чтобы пощадил Ты оставшийся Твой народ, чтобы не сделал нас посмешищем, чтобы ни нам, ни Тебе еретики и безбожники не говорили за бокалом вина: ‘‘Где ж этот Бог сербский? Что ж Он им не поможет? Что ж не избавит их из рук наших, если Он сильнее нас? А где ж этот святой Савва Сербский? Что ж не защитит он сербов, раз они его так любят и почитают?’’.
Из Твоих рук, Господи Святой, мы готовы опять принять и полынь и желчь. Не отдавай нас в руки людей.
Помоги нам, Господи, помоги нам исправиться и послужить. Даруй нам силу Твоей светлой благодати, чтобы каждый день мы могли, согласно Твоему закону, в каждом деле и при каждом вдохе славить и величать Бога Истинного нашего в Троице Животворящей, Единосущной и Нераздельной во веки веков. Аминь". VI. БОГ ДАЕТ, КОМУ ХОЧЕТ
Господь сказал: Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю6, то есть кто не пробивается вперед, станет первым; кто не стремится к богатству, не захватывает землю, получит ее. Братья мои, мы должны согласовать нашу логику с логикой Божественной, иначе мы будем ошибаться ежечасно. Не зря говорит великий апостол Христов: ...мы имеем ум Христов (1 Кор. 2, 16). Апостолы могли безошибочно размышлять, говорить, судить и действовать, ибо, превратив ум человеческий в ум Божественный, они размышляли не как люди, а как Бог.
VII. НОВОЕ ИДОЛОПОКЛОНСТВО – ПОКЛОНЕНИЕ КУЛЬТУРЕ
Господь сказал: Итак, всякого, кто исповедает Меня перед людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным... (Мф. 10, 32) и ...пред Ангелами Божиими... (Лк. 12, 8).
Для незареєстрованих користувачів є можливість додавати коментарі до основних, що є на сайті. Для активації форми увійдіть, натиснувши на позначку відповідної соцмережі
ОСТАННІ 5 КОМЕНТАРІВ до
ПОЕЗІЇ та ПРОЗИ і до новин
(50 коментарів Ви можете переглянути на
сторінці
"НАШ
ТОП ++")
та
у Вас 
0
